Хетагурова Светлана. Китайская Медицина и Золотой Телец в Энергиях Китайского Пантеона Богов

В Даосизме существуют две категории Божеств.  

Прежденебесные  - это Божества, которые существовали еще до возникновения проявленного мира и никогда не были людьми.  

Посленебесные  Божества – это люди, ставшие Бессмертными в результате внутренней алхимии. Хуан-ди  или Жёлтый император — легендарный правитель Китая и мифический персонаж, который считается также основателем даосизма и первопредком всех китайцев. 

Хуан-ди после трудной борьбы сумел подчинить себе вождей отдельных племён и создал первое китайское государство в горах Куньлунь — далеко на западе от бассейна реки Хуанхэ. 

Установив мир, Хуан-ди принёс жертвы богам, назначил чиновников-управителей и ввёл первые в стране законы. Всего Хуан-ди имел 25 сыновей, 14 из которых стали родоначальниками известных китайских кланов. 

Согласно легендам, имел 1200 жён и наложниц. 

Ему приписывается изобретение топора, лодки и весла, ступки и пестика, лука и стрел, платья и туфель, а также разделение земли на наделы. Его сподвижники создали иероглифическую письменность и календарь. Хуан-ди приписывают авторство многих классических сочинений, в том числе основополагающих медицинских трактатов. В народе Хуан-ди чтили как божество планеты Земля (или Сатурн), как бога - покровителя портных (по другой версии, - бога архитектуры), а также как одного из богов медицины. 
Запуская канал Бога Хуанди можно наносить иероглифы на одежду под задачу, фиксируя нужный результат, напр.: Защита, Удача. 

 Гуань-ди — Гуань-гун (Князь Гуань).  Мифы Древнего Китая воспевают его как бога, помогающего в войне и приносящего богатство.  

Его изображения были в виде грозного стража, который способен изгонять демонов и защищать от них людей.  Гуань-ди промышлял сыром изготавливаемом из соевых бобов (доу-фу), так что пользовался почтением торговцев, они считали его своим покровителем. 

Гуань-ди получил большое распространение своего имени у китайского народа, его уважали и поклонялись ему практически во всех уголках страны. Культ этого бога объединял приверженцев разных религиозных конфессий: буддизм, даосизм, конфуцианство — он был почитаем повсюду. Богатые и бедные, крестьяне и правители, каждый мог обратиться к нему со своей просьбой. Ему молились торговцы, как богу богатства; конфуцианцы — как заступнику ученых и литераторов; деревенские жители — как заступающегося за слабых и обездоленных, а также как бога-целителя и бога-подателя дождя. 

Верили, что стоит заболеть, и тут же явится покровитель Гуань-ди. Он лечит с помощью специальных божественных золотых пилюль. В момент, когда рука его опускается на тело больного — тот исцеляется. Как бога, дающего дождь его рисовали в одежде тигрово-золотистого окраса, которое ему было даровано в день, когда он спас людей от наводнения. Хранители порядка поклоняются белому Гуань-ди, а преступники — черному. 

Гуань-ди принято изображать в сопровождении оруженосца и сына, с лицом красного цвета, в зелёном облачении и с изобретённой им глефой — «гуань дао». В руке он держит исторический трактат «Цзо-чжуань», по легенде, заученный им наизусть. Этот атрибут позволяет считать Гуань-ди покровителем не только воинов, но и писателей. 

Си-Ван-Му - Согласно китайской традиции, Си-ван-му являлась повелительницей Запада, хранительницей источника и плодов бессмертия. В более древних мифах она выступает грозной владычицей Страны мёртвых, находившейся на западе, и хозяйкой небесных кар и болезней, в первую очередь чумы, а также стихийных бедствий, которые она насылает на людей. Изображалась богиня с длинными растрёпанными волосами, скреплёнными заколкой, телом и лицом человека, хвостом барса и когтями тигра, сидящей на треножнике в пещере. Пищу ей приносили три синих (или зелёных) трёхногих священных птиц. 

В более поздней традиции Си-ван-му превращается в небесную красавицу, живущую на крайнем Западе, в горах Куньлунь, на вершине в нефритовом дворце, на берегу Яшмового озера, возле которого растёт персиковое дерево с плодами, дарующими бессмертие. Её всегда сопровождает тигр. Богиня здесь является покровительницей даосских святых мудрецов («бессмертных»). Её дворец и находящийся рядом сад с персиковым деревом и источник бессмертия окружает золотой вал, охраняемый волшебными существами и чудовищами. Так, выходящие на восток ворота вала («Ворота Света») стережёт тигр с девятью человеческими головами. 

Си-ван-му замужем за повелителем Востока Дун Вангуном, и встречается с ним раз в году на крыле гигантской птицы. 

Ни один смертный не может проникнуть в золотые стены, окружающие эти сады: и лишь время от времени Великая Мать устраивает в третий день третьего месяца пышное празднество, «Пань-дао-хуи», на которое приглашает богов, духов, гениев и некоторых бессмертных, и тогда угощает их медом небесных пчел и персиками бессмертья. 

Туа Пе Конг  – бог богатства. Его изображают в мантии долголетия, с жезлом Ру Йи, развернутым свитком или скипетром власти в одной руке и золотым слитком Юань Бао в другой. Свиток, жезл или скипетр дарует энергию власти, силы и удачи, слиток – материальное благополучие и богатство. Изображается с состраданием на лице, приносит добрую удачу в любых начинаниях. 

Блок Китайская Медицина 

Система Инь и Ян была основой древнего и средневекового китайского мировоззрения. И сейчас концепция Инь и Ян играет важную роль в теории китайской медицины.  

Энергия Ци. Врожденная и Приобретенная Ци зависят друг от друга, поддерживают и питают друг друга. Первичная Ци активирует функциональную активность внутренних органов и тканей, вырабатывающих Приобретенную Ци. Приобретенная Ци постоянно питает и восполняет Врожденную Ци.  

Основные разновидности Ци: первичная, питательная, защитная, совокупная – составляют основу канальной Ци (истинной Ци) 

Активность Ци является непременным условием здоровья. А слабость Ци ведет к возникновению болезни.  

Духи Органов – система управления организмом, каждый дух отвечает за определенный орган. От свойств духов зависит состояние и гармоничность человека.  

Шень – сердце 

Хунь – печень 

По – легкие  

Чжи – почки 

И – селезенка 

Блок Золотой Телец 

«Золотой Телец» - это не только финансы. Это и мудрость, и все социальные взаимодействия. Золото является символом здорового человека.   

Настройка «Золотой Телец» увеличивает значимость. Психологическое и физическое состояние становится более гармоничным. Здесь большой разгон психики и выше потенциал. Основное действие идет за счет этих структур. Делая настройку каждый день, мы улучшаем событийность и структуризацию основных алгоритмов. 

Можно дополнять настройкой «Работа с Ситуацией» - будут более масштабные изменения во всех сферах деятельности, которые будут приносить материальную выгоду.  

Настройка «Деньги и Чакры»  дает мотивацию, энергию и синхронизацию с «Золотым Тельцом» в разных эгрегорах. Через чакры идет обработка энергии денег на разных уровнях. Каждая чакра в соответствии с качеством своей энергетики привлекает к нам деньги для тех или иных целей. Прорабатывать надо и верхние и нижние чакры, чтобы убрать жесткие фиксации. Последовательная проработка всех чакр позволит привлекать в свою жизнь финансы для удовлетворения всех возможных потребностей.  

Настройка «V.I.P.»  

В сознании прописываются алгоритмы поведения, способствующие зарабатыванию денег.  

Считывание и перенос на себя алгоритмов мышления конкретных отдельно взятых богатых людей. 

Поддержка финансовых и профессиональных эгрегоров во всех наших начинаниях.  

 
Перед началом работы с запросами по ситуациям на людей запускались настройки «Инь Энергии и Янь Энергии Органов и Меридианов» и «Активизация Ци». И вся негативная наносная информация словно выдавливалась из организма. После запускалась настройка «Духи Органов» - укреплялась внутренняя структура, и уходили посторонние духи – своего рода получался экзорцизм.  

Далее мы включались в энергии Золотого Тельца и прокачивали все настройки блока «Золотой Телец» на Нисходящем и Восходящем потоках, для того чтобы повысить значимость человеку и увеличить его энергетическую массу. И уже после в канале Бога Китайского пантеона производили воздействие на ситуацию, перед этим закачав  и саму ситуацию энергией Золотого Тельца. 

Итог: для того чтобы получить желаемый результат, нужно сгармонизировать свои внутренние процессы в организме. Потому что внешние ситуации – это отражение нашего внутреннего состояния. Уравновесив свое состояние, обретя  внутреннюю гармонию, мы можем быстрее и качественнее получить результат.